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井蛙 ⊙ 坐井观天

 

 

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井蛙日记:2018/11/17

◎井蛙 JINGWA



度過了一段極端忙碌的日子,發現眼前的風景也開始變換著稜角和線條▄▓。柿子樹上掛滿了果實卻沒引起我的注意。枝葉上的天空在加州山火燃燒後所能呈現的色調就是灰蒙蒙和死氣沈沈。我難得一日坐在窗下閒坐,柿子樹已經不如往日茂盛了▓█。黃葉掉了一地。冬日僅有的一點陽光落在它們身上雖能看到蕭瑟中的靜物及其空間感仍然很藝術,可是,那畢竟不是我記憶中的景致█■▄。我的生命形式似乎也在自然更替中失去了應有的活潑和自我調節後的舒適和重新蘇醒。當我開始陷入夢境式心理剖析時,不僅對無意識而且對意識狀態下的行人匆匆不知來為何物去為何物那種生命中的不確定感不堪忍受。我從不眷戀生活███,我眷戀的是我的想象力。這是詩人多年前的悟道。可是,美學總使人聯想到空間與人物的關係▓▓。我想,若換個生存空間,把我掛在柿子樹上一個秋天,固然留其美態▄■▄,然生命也會很快結束。即使生命有輪回,此生命與彼生命,其形式卻不可重復■■■。它是有文化變異的。因為,時空在人的行為範圍內起著變化的作用。或者說人的行為範圍是被時空限制的▄■▄■。所以,物我關係就是驗證生存哲學的一個關鍵形式。形式時而有形時而無形。隱性的語言和傷痕一樣都能在特定的時空下無意識地出現▓▄▓▄,儘管人不可盡知,亦不可盡解。它可以比夢境模糊,或者就是你每晚重復出現的那個清晰如昨的記憶▄▓。我們無法忽略這些細節▓█▄■,因為夢境語言也是在展現生命的不確定因素。不確定,本身就帶著時空的痕跡在與真正的記憶較量,看誰更真實▄■▓。真實不具備道德評判。它允許道德也允許不道德地存在,因為人總是生活在道德與不道德之間掙扎。但▄▓,你對自己的記憶卻可以有調節的能力,儘管記憶不可被任何手段所徹底顛覆,它其實就是你一個人的精神傳統。這個傳統也許也是在道德與不道德之間掙扎或者變換著不同季節的色調來使無意識里的諸多慾望變得理所當然▓█。所以,就好像,我,可以是昨日的你█■▄,而你,也可以是未來的我。雖也是不確定中的選擇,但起碼███,我可以變成你,是能實現的。(JINGWA,2018/11/17▓▓)


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